-القضاء المغربي ينصف  جريدة الوطن إبتدائياّ واستئنافياّ.

-18ماي: تاريخ الاستماع للحقيقة.

-فاتح يونيو: تاريخ النطق بالحقيقة

-عبد النبي الشراط للمحكمة:

-برلمانيون بفاس يديرون كباريهات ودور دعارة مقننة

-ملهى  عين الشقف وكرا من أوكار  الميوعة والانحطاط.

-من واجب المسئولين  أن يطهروا المدينة الروحية للمغاربة والمسلمين من الرذيلة والفاحشة.

-دفاع الملهى  الليلي يتهم مدير الوطن بالارتزاق أمام المحكمة وهذا الأخير يقرر مقاضاته.

المعركة بين الحق والباطل مازالت في بداية الطريق.

للمرة  الثانية

-  القضاء المغربي يبرىء ساحة الوطن من اتهامات على آيت المودن !

-  إستئنافية فاس تؤيد الحكم الابتدائي في جميع حيثياته

-  الوطن (المستضعفة) حققت نصرا على أمبراطورية عين الشقف

-  دفاع آيت المودن يصف مدير الوطن بالارتزاق

-  وهذا الأخير يقرر مقاضاته

فاس الوطن

عبد النبي الحسيني

             قضت محكمة الاستئناف بفاس صباح يوم الإتنين الموافق لفاتح يونيو 2009 ببراءة جريدة الوطن ومديرها من تهمتي "السب والقذف" على خلفية الشكوى المباشرة التي كان آيت المودن مستشار برلماني عن حزب الحركة الشعبية ومالك ملهى عين الشقف ومرافقه السياحية (……..) ملف استئنافي 950/08 قرارعدد09/ 4158بتاريخ 01/06/09.

(كانت المحكمة الابتدائية بفاس قد نظرت في ذات الملف الذي عرض في أول جلسة بتاريخ :10/07/07 وتوالت الجلسات..الثانية بتاريخ:16/10/2007والثالثة بتاريخ:  30/10/07والرابعة25/12/07.  وصدر الحكم صباح يوم 8 يناير من العام 2008 وكانت الوطن قد عنونت مقلا بذات المناسبة " أول حكم يصدر مطلع السنة الجديدة (2008) لفائدة مهنة المتاعب"

إلى ذلك استأنف دفاع المستشار البرلماني الحكم : وعرض في أول جلسة إستئنافية بتاريخ :19/05/08.حيث حضر مدير الوطن ودفاعه فيما تخلف المشتكي ودفاعه وتأجل النظر في القضية بناء على طلب تقدم به محام نيابة عن دفاع آيت المودن "الجلسة الثانية عقدت بتاريخ :17/11/08 وتم تأجيلها بناء على طلب دفاع المشتكي الذي عزز موقعه بمحام جديد ، كان الغريب في الجلسة أن طلب دفاع المشتكي حضور موكله  شخصيا وهو ما استجاب له رئيس الجلسة حيث تم التأجيل لغاية 18/05/2009 للمرافعة .

وكانت هذه الجلسة حاسمة ،إذ حضر المشتكى به كالعادة ودفاعه وتخلف آيت المودن متذرعا بأسباب المرض ووجوده خارج المغرب للعلاج : وناب عنه محاميان وبدأت الجلسة …

ملخص وقائع الجلسة الحاسمة :

أعطيت الكلمة بداية لمدير جريدة الوطن عبد النبي الشراط الذي افتتح مرافعته بالعبارات التالية:

بسم الله الرحمن الرحيم أنا أحمد الله أشكره هذا الصباح لأن دفاع المشتكي لم يطلب تأجيل الجلسة هذه المرة..،ثم تابع مناقشة فحوى الشكوى المباشرة، حيث أكد للمحكمة أن هذه الشكوى من الناحية الشكلية غير مستوفية للعديد من الشروط في مقدمتها : أنها غير موقعة من طرف المشتكي شخصيا خلافا لما ينص عليه القانون : بالإضافة إلى عدم تضمينها معلوماتي الشخصية :إسم الأبوين وتاريخ الميلاد ورقم البطاقة الوطنية الخ …وشكك في مصدر الشكوى من الأصل بالإضافة إلى أن المقال موضوع الشكوى تحدث عن فندق رضا بين الشكوى سجلت باسم شركة بروسبير  مجهولة الهوية.

لكن رئيس الجلسة ألمح إلى مدير الوطن بتجاوز الدفوعات الشكلية التي لا شك سيتطرق لها الدفاع مشيدا في نفس الوقت بدقة المعلومات التي أوردها مدير الوطن، الذي استجاب لطلب القاضي وأبدى إستعداده لمناقشة جوهر القضية بغض النظر عن الشكليات….

أكد عبد الني الشراط على مسؤوليته في ما كتب  عن فندق عين الشقف متحديا دفاع آيت المودن أن يثبت عبارات السب والقذف الواردة في المقال المنشور بالعدد 44 بتاريخ أبريل2006والمعنون:"أشادوا بما نشرته الوطن عن الفساد بمدينة فاس وشكواهم ينقصها الدليل "  (نعيد نشر المقال كاملا مع هذا الموضوع) وأضاف مدير الوطن بأنه سبق له أن أنجز تحقيقا صحفيا عن العلب الليلية والحانات التي تتاجر في الخمر والنساء معا ويديرها مع الأسف برلمانيون الذين يدعون تمثيليتهم للأمة، وقال للقاضي : كنت أتمنى أن يتحرك هؤلاء جميعهم لإقامة دعوى ضد التحقيق المذكور إذ اكتشفت مع الأسف الشديد أن أغلب الفنادق والعلب الليلية يديرها برلمانيون في هذه المدينة التي تعتبر مركزا روحيا للمغاربة والمسلمين في العالم، وأن هذه العلب وحانات الخمر تعتبر أوكارا للدعارة و(القوادة ) العلنية وطالب المسؤولين بإغلاق هذه الأماكن التي تساهم في الرذيلة ونشر الفاحشة بين ابناء المجتمع ..

ثم عاد لمناقشة الشكوى التي إعتبر صياغتها رقيقة من الناحية اللغوية بالإضافة إلى الهفوات القانونية التي سقط فيها محررها، خاصة وأن الشكوى المذكورة محررة في خمس صفحات كاملة، بينما كان يكفي أن يضمن محررها محتواها في صفحة أو صفحتين،  مؤكدا للمحكمة أن هذه لاتعتبر شكوى على الإطلاق، بل مجرد كلام لم يعرف صاحبه ماذا يقول ؟ !

بعد أن أنهى مدير الوطن مرافعته في القضية التي تابعتها هيئة الحكم باهتمام أعطى رئيس الجلسة الكلمة لدفاع المشتكي الأستاذ الجندي الذي شرع في إلقاء مرافعة طويلة وعريضة ابتعد خلالها كثيرا عن الموضوع وشرع في "تحليل" مواضيع مثل : أخلاق المهنة …وغيرها، كما اتهم أطراف أخرى بأنها هي التي حركت مدير الوطن " للتهجم على موكله " الذي قال:إن فندقه مصنف على المستوى العالمي وله زبائن "محترمين" وأن الفندق يساهم في تشجيع السياحة (….) بالبلاد، رئيس الجلسة قاطعه أكثرمن مرة مطالبا إياه  بالدخول في جوهر القضية وهو ما كان يعجز عنه الأستاذ الجندي الذي إنزلق ليصف مدير الوطن بالارتزاق  وهو ما إحتج عليه بشدة دفاع جريدة الوطن  الأستاذ  محمد الغزيوي، لكن مدير الوطن طالب دفاعه بضبط أعصابه، وطالب في نفس الوقت رئيس الجلسة تدوين العبارة التي فاه بها الأستاذ الجندي بهدف اتخاذ اجراءات قضائية لاحقة بحقه وأنه لاداعي للقلق ما دمنا في ساحة المحكمة..

إرتبك دفاع المشتكي كثيرا، وحاول تبرير مقولته غير اللائقة فسأله رئيس الجلسة: هل ترغب بسحب كلامك .. فأجابه بالرفض، فأمر كاتب الضبط  بتدوينها في محضر الجلسة.

 مرافعة الأستاذ المنحلي الذي آزر المشتكي أيضا قدم مرافعة بسيطة جدا وطالب بتأكيد المطالب التي وردت في شكاية زميله الجندي، ويذكر أن هذا الأخير خلال مرافعته الطويلة وغير المفهومة أصلا، اشتكى مدير الوطن للقاضي قائلا: سيدي الرئيس ألاحظ أن المتهم (عبد النبي الشراط) يبتسم ويتهكم على مرافعتي معتبرا ذلك مسا بكرامة الدفاع على الصعيد المحلي والوطني والعالمي، رئيس الجلسة كان لطيفا في الإجابة إذ خاطبه  قائلا : أنظر إلي ولا تنظر إليه حتى لاتراه يبتسم. بعد ذلك جاء دور دفاع جريدة الوطن، حيث أكد الأستاذ عزيز اسويطط من مكتب الأستاذ أبو بكر زويتن على أهمية المرافعة التي أدلى بها مدير الوطن موضحا أن ما أدلى به هذا الأخير كافيا لتسليط الضوء على القضية، وبالتالي سيتكون لهيئة المحكمة الموقرة رأيها في النازلة المعروضة ضمن هذه الجلسة، وطالب باستعاد جميع المطالب الواردة في شكوى دفاع آيت المودن، موضحا  أنه لم يفهم كيف تم اقتحام  شركة بروسبير في الدعوى في حين أن المقال  لم يشر إليها  لا من قريب  ولا من بعيد وإنما تحدث المقال عن فندق رضا،وفي الموضوع نفى أن يكون موضوع  الدعوى محتويا على عبارات السب والقذف كما عرفها قانون الصحافة في الفصل144 والقانون الجنائي  في الفصلين 442و443.

وأن مؤازره كان حريصا على  احترام أخلاقيات مهنة  الصحافة وكان لبقاّ في رده على مرسلي التظلم موضوع المقال.

الأستاذ محمد الغزيوي بدوره طالب بتدوين العبارات التي فاه بها دفاع المشتكي في محضر الجلسة التي إتهم خلالها مدير الوطن بالارتزاق على حساب مهنة الصحافة وأكد للمحكمة بأن "موكلي لو كان كذلك. لملك نصف مدينة فاس، لكن نزاهته وأخلاقه ومهنيته جعلت منه شخصا لايملك شيئا، إلا ضميره وقلمه وإيمانه، وطالب لموكله بالبراءة واستبعاد نسخ من جريدة الوطن (كان الأستاذ الجندي أدلى بها للمحكمة وتضمنت في بعضها تغطيات صحفية لجلسات سابقة، وهو ما استجابت له هيئة المحكمة وقررت تدوين مطلب الأستاذ الغزيوي في محضر الجلسة.

 كانت آخر كلمة لمدير الوطن، الذي ألح على تدوين عبارات الأستاذ الجندي في محضر الجلسة التي تعتبر قذفا صريحا طبقا لما تنص عليه كل قوانين الأرض، وأكد أن التاريخ هوالذي يدون في سجلاته من هم المرتزقة ومن هم سوا هم من الناس.

ثم استدرك : أن الشكوى تضمنت شعار الجريدة "صوت المستضعفين في الأرض"مؤكدا للمحكمة اعتزازه بالدفاع عن المستضعفين ولا يخجله الأمر. وبإمكان الآخرين الدفاع عن المستكبرين في الأرض.

إلى ذلك أعلن رئيس الجلسة حجز الملف للمداولة ليوم فاتح يونيو 2009 وجاء قرار محكمة الاستنئاف مؤيدا للحكم الصادر عن المحكمة الابتدائية في جميع حيثياته .

كانت هيئة الحكم تتشكل من الأستاذ عبد الحق مكوار رئيسا وعضوية الأساتذة:عبد الرزاق وبن لحسن والأستاذ محمد بلقاضي نائبا عاما والسيد بوكيلي كاتب الضبط .

وبهذا يسدل الستار عن قضية استغرقت حولين كاملين

(من10-07-2007 إلى 01/06/2009)

ملاحـظــة:

سبق لجريدة الوطن ان أشارت في أحد أعدادها إلى أنها تتوفر على مستندات قوية تؤكد خروقات آيت المودن …وتملك الوطن الأدلة الكاملة بالوثائق والمستندات قصة شركة بروسبير التي أقيمت الدعوى باسمها وهي لا وجود لها على الأرض وأن فندق رضا مشطب عليه من سجلات السجل التجاري منذ 29/06/2006 وقصص أخرى ترويها الوطن في أعداد لاحقة إن شاء الله .

وكانت الوطن تعمدت عدم نشر هذه السجلات " إحتراما للقضاء المغربي لاغير، وذلك حتى تنتهي القضية استئنافيا، وحيث قضى الأمر في مرحلته الاستئنافية فإن الوطن ستبدأ في القيام برحلة طويلة في سجلات آيت المودن … حتى يتأكد للأستاذ الجندي الذي (رافع باستماتة ) عن موكله أن  الرحلة لم تنتهي … ولكل حادث حديث .

نص المقال الذي قاد الوطن للمحاكم.

أشادوا بما نشرته:"الوطن" عن الفساد بمدينة فاس، وشكواهم ينقصها الدليل.

توصلت "الوطن" عبر الفاكس  برسالة /شكوى/ من (عمال ومستخدمي) إدارة فندق رضا (عين الشقف) موجهة  إلى عدد من المسئولين بالدولة  وبعض المنابر  الوطنية والجهوية هذه الرسالة إذا صحت المعلومات الواردة بها فإننا نحسب أنفسنا  حتما نعيش في غابة تديرها وحوش كاسرة، لا تبقى ولا تذر

كان بودنا أن ننشر الرسالة (الشكوى) لولا  أنها توفرت على الحد الأدنى  من شروط النشر، ذلك أنها:

أولا: غير موقعة من طرف أي شخص

ثانيا: لم ترفق معها أية صورة للبطاقة  الوطنية  لأي من المستخدمين  المتضررين.

ثالثا: تحمل الرسالة في طياتها  سبا وشتما وقذفا وتجريحا لشخص بعينه، واتهامات لا دليل عليها.

الرسالة افتتحت بهذه العبارة:

"أيها السادة:إن ما كتب في الجرائد عن الشقف قليل، ونشكر الأستاذ الجليل..عبد النبي الشراط  على مقاله الأول وكل الحقائق الساطعة في كل مقالاته الرائعة"

واختتمت الرسالة  بهذه العبارة :الوطن جسرنا  إلى الحقيقة ولساننا للصدح بالحق.

ونحن نشكر ل:مستخدمي فندق  رضا بعين الشقف هذا الشعور النبيل  اتجاهنا واتجاه صحيفتهم "الوطن" فإننا في نفس الوقت لا يمكن لنا في صحيفة رفعت

شعار "الصدح بالحق" أن تنشر مقالات وشكاوى بدون دليل، وإذا ما أراد  المستخدمون  بفندق رضا أن نؤازرهم فإن أبجديات شروط النشر تقتضي  أن تكون المراسلة المراد نشرها موقعة من طرف شخص أو أشخاص وفي حالة هذه الرسالة، كان يجب أن ترفق مع المراسلة  صورة أو صور  للبطاقة  الوطنية  موقعة بنفس (توقيع الشكوى) من طرف شخص  أو أشخاص وفي حالة هذه الرسالة، كان يجب  أن ترفق  مع المراسلة صورة أو صور للبطائق  الوطنية موقعة  بنفس التوقيع الموجود في ذيل الرسالة.

وإذا كان المستخدمون  يخشون شيئا فإننا نعدهم بعدم  نشر  أسمائهم  في الصحيفة لكن يجب أن نتوفر على هذه الأسماء والتوقيعات.

كان بإمكاننا  أن ننشر استغاثة  هؤلاء  المستضعفين أيضا: لو بعثوا لنا بما يفيد  أو يبرراستغاثتهم، خاصة ما يتعلق  بتبييض الأموال، أو ما وعدونا  به  من إرسال  الوثائق وسجلات  الحسابات  التي أنقذوها  من فوهة  النار" حسب قولهم  حتى تحترق ولا تترك أثرا..لأن إدارة الفندق تتحايل  على إدارة  الضرائب  بسجلات وهمية إلخ..

أخيرا ..ستبقى "الوطن" لسان المستضعفين وصوتهم  الناطق بالحق  حيثما  كانوا  لكن يجب  أن تتوفر شروط النشر فقط.

متى تهدأ العاصفة؟

عبد النبي الشراط

   -هل كان الأمر يتطلب فقط تصريح أحد السياسيين الإيرانيين  أكد خلاله أن البحرين مجرد مقاطعة  رقم14 كانت تابعة  لإيران لتحدث هذه الضجة عندنا في المغرب.. وتوحي بالتالي  للعديد من الكتاب والصحفيين والمراهقين السياسيين أيضا لسكب كمية  هائلة من الحبر واستغلال مساحات كبيرة في الصحف للكلام من أجل الكلام.

  -هل كان الأمر يتطلب فقط تصريحا من جملتين أو ثلاث لشغل الباحثين وأشباه الكتاب بإعطاء تصريحات صحفية ركيكة  لا تفيد شيئا من الناحية المعرفية ولا تقيم وزنا للحقيقة؟

 لنعيد بناء تفاصيل القصة ثم نتحدث في تفاصيلها.

وقعت الواقعة حينما أعلن السيد ناطق نوري بأن منطقة البحرين كانت جزءا من التراب الإيراني، وتوالت الاحتجاجات والانتقادات  العنيفة  تجاه إيران من مختلف الأقطار العربية وغيرها كان أشدها تعبيرا من الرياض وليس من الرباط..

   المملكة المغربية بعثت برسالة تضامن للبحرين أعلنت من خلالها تضامنها المطلق مع مملكة البحرين في مواجهة التصريحات "العبثية" الإيرانية و"الهجنية" أيضا، الخارجية الإيرانية  لم يرقها  التعبير  المغربي فسارعت إلى استدعاء القائم بأعمال السفارة  المغربية في طهران مبدية احتجاجها على بعض مفردات الرسالة المغربية  إلى ملك البحرين..( المغرب بدوره رأى في استدعاء ممثله بطهران بصفة  منفردة ودون أن يتم نفس الإجراء مع ممثلي الدول الأخرى) إهانة للمملكة ..التي ردت  بطلب ممثلها العودة  إلى الرباط في انتظار توضيح الأمور من إيران التي أمهلتها الخارجية المغربية سبعة أيام للرد على استفسارها،لكن  إيران تباطأت في الرد فكان قرار المغرب قطع العلاقات الديبلوماسية  مع جمهورية إيران الإسلامية بتاريخ:6مارس2009

إلى هنا يبدو الأمر قد أخذ منعطفا آخر لم يكن في حسبان أية جهة لا المغرب ولا إيران.

  إذا قرأنا الورقة بالمقلوب أو مابين سطورها فإننا نجد أن  البحرين لم تكن إلا قشة صغيرة جدا قصمت ظهر بعير كبير إسمه العلاقات المغربية الإيرانية .

المشكلة الأساس بين البحرين وإيران انتهت بسرعة البرق  ولم يعد لها وجود بمجرد قيام وزيرخارجية البحرين بزيارة لإيران ورد الزيارة من قبل طهران في شخص أحد وزرائها أيضا.

   المسئولين الإيرانيين والبحرينيين تبادلا عبارات الود والإخاء والتعاون  المشترك إلخ. وتم احتواء المشكل"وديا" بين الدولة التي ادعت ملكيتها للبحرين.وهذه الأخيرة  التي كانت "مستهدفة"من قبل  تلك الدولة  و "قضي الأمر" وكأن شيئا لم يقع.

لكن الأزمة ظلت قائمة بين دولتين  تفصل بينهما آلاف الأميال، فما هي حقيقة الأمور؟

تزامنت الأزمة التي كانت سببها دولة البحرين والسيد ناطق نوري رئيس مجلس الشورى  الإيراني

الأسبق- مع انعقاد مؤتمر لدعم فلسطين بعاصمة إيران، ولم يشارك فيه المغرب،بعض الجهات الإيرانية

اعتبرت عدم مشاركة المملكة المغربية في المؤتمر المذكور وقطع علاقاتها الديبلوماسية في آن واحد بمثابة ضربة موجهة لما تسميه طهران ب"الوحدة الإسلامية"، وهذه هي إيران منذ مجيء السيد روح الله الموسوي الخميني إلى سدة الحكم في إيران وتبنيه لفلسفة "ولاية الفقيه" ومنذ حينها ونحن نسمع نداءات آية الله الخميني بان هدفه الأساس هو تحرير "القدس" من بني صهيون- واستخدمت هذه العبارات من قبل كافة المسئولين الإيرانيين حتى استهلكت واستنفذت أغراضها ولم يعد لها معنى على الإطلاق ..وبالتالي أصبح ترديد هذه العبارة من قبل الساسة الإيرانيين مجرد تعبير "هجين"لا غير.

    في خلال الحرب العراقية الإيرانية كان زعماء إيران الذين سطوا على مذهب التشيع وسرقوه يدعون بان تحرير القدس يمر عبر بغداد، بمعنى أن السيد الخميني  وأتباعه كانوا يسعون إلى إسقاط نظام بغداد  ممثلا آنذاك في شخص الرئيس  الشهيد صدام حسين رحمه الله  وحزب البعث العربي الاشتراكي  وبمعنى أدق فإن أولوية التحرير كانت موجهة نحو استعمار العراق من قبل  إيران  ومن ثم تتجه هذه القوة الناشئة إلى تحرير  القدس وفلسطين.

    وكما رأينا فإن الحرب العراقية الإيرانية  وضعت أوزارها دون أن تستطيع إيران  احتلال بغداد ، ولا تحرير القدس ، كما أن إيران  عجزت عن تصدير الثورة لأي قطر عربي أو إسلامي بجوارها حتى، وها هي إيران اليوم قد حققت جزءا من أحلام ثورتها باحتلال نصف العراق تقريبا ، حيث تتقاسم احتلالها لهذا البلد  العربي مع من كانت تصفه بالأمس ب:"الشيطان الأكبر" وها هو السيد  الشيطان الأكبر جنبا إلى جنب مع جنود آيات الله في بلاد  الرافدين يتقاسمون"لقمة العيش" مثل الإخوة الأشقاء الذين يجمعهم  هدف واحد  ولم يعد هناك فرق بين الشيطان و"الملاك" وسبحان مغير الأحوال!

   كانت إيران منذ القرون الخوالي تسعى إلى السيطرة على العراق،  حدث ذلك خلال فترة الخلافة  العثمانية  بقيادة تركيا السنية التي كانت بدورها تسعى إلى إخضاع العالم الإسلامي لسلطتها ، ونفس السيناريو يتكرر منذ القرن الماضي، لكن هذه المرة بين إيران وأمريكا .

  لن نخوض كثيرا في أعماق التاريخ في مستهل هذا المقال، لنعود للتاريخ فيما بعد..لأن ما يهمنا الآن  هي هذه الضجة القائمة  اليوم في المغرب على خلفية قطع العلاقات السياسية  مع دولة "ولاية الفقيه"

  منذ زمن وإيران تسعى إلى  سحب بساط رئاسة لجنة القدس من المملكة  المغربية  التي اسندت  لها هذه الرئاسة على عهد الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله واستمرت رئاسة المغرب للجنة القدس في عهد الملك محمد السادس.

  ولا شك أن المغرب كان يراقب تربصات إيران وتحركاتها في هذا الاتجاه ..ومن هنا بدأت الضبابية تشق طريقها لتنخر جسم العلاقات المغربية  الإيرانية التي عرفت انتعاشا ملحوظا على عهد الوزير الأول المغربي عبد الرحمن اليوسفي الذي قام بزيارة لطهران ونظمت له على هامشها زيارة خاصة لضريح السيد الخميني الموسوي…

 كانت سفارة إيران بالرباط تقوم بأنشطة ديبلوماسية عادية كباقي السفارات الدولية المعتمدة بالمغرب، وسبق للملك الحسن الثاني رحمه الله أن استقبل وفدا من سفارة إيران بالرباط ومنح طاقمها  كامل الحرية في القيام بأنشطة ديبلوماسية وثقافية ، ولم ترى الدولة المغربية آنذاك أي مانع في أمر تنظيم الأسابيع الثقافية والمهرجانات السينمائية وغيرها..ألم تكن المملكة  حينها تعلم أن إيران تعتنق المذهب الشيعي؟

   كانت سفارة إيران تحتفل بطقوس عاشوراء وبعيد المولد النبوي الشريف وبالذكرى السنوية لانتصار الثورة الإسلامية في إيران،وكانت تستدعي  لهذه الاحتفالات الرسمية  التي كانت تقام  داخل أقبية السفارة الإيرانية وزراء وزعماء أحزاب وسياسيون ومستقلون ومثقفون من مختلف الاتجاهات من ضمنهم كاتب هذه السطور وكان هؤلاء جميعا يلبون الدعوة ويأتي بعضهم من مدن بعيدة  عن الرباط خصيصا للمشاركة في هذه الاحتفالات .

كان طاقم السفارة  يقيم طقوس عاشوراء أمام الضيوف المغاربة وفي كل مرة كان يعرض شريط معركة "الطف" (منطقة قرب مدينة كربلاء) العراقية.

وهي معركة افضت إلى جز رأس الإمام الحسين بن علي بن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " وبقية القصة معروفة..

  كانت المخابرات المغربية بدورها حاضرة في هذه الاحتفالات تحت مسميات مختلفة  وبالإضافة إلى السياسيين والمثقفين والوزراء وغيرهم كان العلماء أيضا حاضرون هناك وبطبيعة الحال علماء المالكية والسلفية وغيرهم ! كانوا يقاسمون طاقم السفارة الحزن وتقديم التعازي في استشهاد الحسين عليه السلام.

  الفقيه الزمزمي الذي سبق الدولة المغربية إلى  اتهام سفارة إيران بنشر التشيع كان دائما في مقدمة الحضور، وذات مرة أم بنا صلاة العشاء السيد عبد الإلاه بن كيران وصلى خلفه الشيعة والسنة والمالكية والسلفية والوهابية.

   وأنا أتابع هذه الاحتفالات وأشارك فيها كنت أعتقد أحيانا أنني في حلم بالنظر إلى المعارك الكلامية والاتهامات المتبادلة بين الملك الحسن الثاني رحمه الله  وروح الله الموسوي الخميني و دخل على خط المعركة آنذاك علماء المغرب بكافة أطيافهم مناصرين رؤى الملك الحسن الثاني ومفندين مزاعم السيد الخميني ..وكنت أتساءل أبعد كل ذلك كله أرى نفس العلماء تقريبا يحجون إلى السفارة الإيرانية ، فيستمتعون بالشاي والفستق  الإيراني ومالذ وطاب من الأطعمة الإيرانية الشهية ،ويتقاسم هؤلاء مع أولئك الحزن وتبادل التعازي بوفاة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام.

   هاهي القصة بدأت تصاغ الآن من جديد  وبفصول أكثر إثارة من سابقتها..الفقيه السلفي  الزمزمي  أطلق النار على السفارة الإيرانية التي كان يأتي إليها بمحض إرادته من الدار البيضاء يشارك إخوانه الشيعة حزنهم على مأساة الحسين ثم ينقلب بهذه السرعة مائة وثمانين درجة.

العلماء وخطباء الجمعة وحدوا كلمتهم فجأة وحدوا نبرتهم تجاه المذهب الشيعي"الرافضي" الذي بدأ يحط الرحال في أرض المذهب المالكي السني ويخترق عقول الشباب ويفسد عقيدة المغاربة الأشعرية والتصوف الجنيدي!

أين كان هؤلاء العلماء والخطباء والوزراء حينما كانوا يغمسون أصابعهم في صحون  إيران الشهية؟

الآن فقط أدركوا أن المذهب المالكي في خطر !وأن سفارة إيران باتت تهدد عقيدة المغاربة وتشوش على مذهبهم.. 

*حقيقة التشيع

  الكثيرون لا يعرفون على الإطلاق أن إيران ليس بينها وبين التشيع إلا الخير والإحسان وأن التشيع الحقيقي نشأ في نجد الحجاز أو مايعرف اليوم (بالمملكة  العربية السعودية)  ثم انتقل إلى مدينة الكوفة لينتشر في عموم العراق والبحرين، وفي عهد الملك إسماعيل الصفوي (منتصف   القرن السادس عشر الميلادي) تم فرض المذهب الشيعي الإمامي في إيران بالقوة ، وقبل هذا التاريخ  كانت إيران التي تعرف تاريخيا ب: بلاد فارس سنية منذ دخول الإسلام إليها في عهد الخليفة عمر بن الخطاب.(وإلى حين تشيعها كان المذهب المعتمد في بلاد فارس هو المذهب السني الحنفي )

كما أن الكثيرون لا يعرفون بأن المذهب الشيعي  الفاطمي"وليس الإمامي" استقر في المغرب  لمدة مائة وأربعين سنة أو تزيد، منذ أن استولى موسى ابن أبي العافية على الحكم في فاس وأنهى دولة الأدارسة الذين كانوا بدورهم  شيعة زيدية ومارس ضدهم مانسميه الآن في لغة الحروب بالتطهير العرقي،/ وبما أننا الآن لسنا بصدد تفصيل مدونات التاريخ فإننا نعرج على هذه المدونات التاريخية فقط لربط الأحداث ببعضها ليس إلا.

*المتشيعون المغاربة

مع الأسف – وهذه كارثة وطامة كبرى- فإن الكثيرين من المغاربة الذين نسمع ونقرأ أنهم اعتنقوا المذهب الشيعي ، أنهم ليسوا شيعة على الإطلاق ولا يفقهون من هذا المذهب إلا ما تبثه في أذهانهم إيران الصفوية.

حيث هناك فرق شاسع بين التشيع العلوي (نسبة إلى الإمام علي ابن أبي طالب) وبين التشيع الصفوي (نسبة إلى  صفي الدين الأردبلي الذي كان يتزعم طريقة صوفية بمدينة أربيل أو(أرسل) في العراق واقنع اسماعيل شاه إيران يتبني المذهب الشيعي في إيران.

وكان الهدف سياسيا وليس عقائديا على الإطلاق ..وسنفصل ذلك لاحقا.

   إن أغلبية المتشيعين في المغرب إنما تشيعوا سياسيا أيضا..فهناك من اتجه منهم نحو التشيع العرفاني القائم على الأساطير والرؤى  والغيبيات وينتظر مجيء الإمام المهدي ليخلص العالم من الظلم ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما..ومنهم من تأثر بأحلام  الثورة  الإيرانية  التي تدعوإلى قيام دولة إسلامية واحدة تحارب  الهيمنة الاستعمارية  الأمريكية والغربية في مناطق العالم الإسلامي. وبين هؤلاء وأولئك رابط واحد  يجمعهم هو التشيع  الصفوي القائم أساسا على شتم بعض الصحابة  رضوان الله عليهم  والمبالغة في تطبيق مبدأ التقية، ومأساة هؤلاء جميعا أنهم لم يقرأوا  أبدا  الفقه الجعفري (نسبة إلى الإمام جعفر بن محمد الصادق الذي يزعم الشيعة  الصفوية  أنه إمامهم في الفقه والمذهب الجعفري بريء براءة الذئب من دم يوسف مما يدعيه هؤلاء حول مسيرة العديد من الصحابة والتابعين).

وهؤلاء أي(المتشيعين) يشتركون مع المذهب الوهابي السعودي في مسألة التكفير والردة والتحريم، والمتصفح لمواقع هذين الفريقين على شبكة الانترنت يتأكد أن هؤلاء جميعا(صفويين ووهابيين )يخربون الإسلام ويهدمون أركانه.لأنهم يتبادلون فيما بينهم السب الشتم والتكفير، هذه الأمور نهى عنها القرآن الكريم وحذر منها النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

وفي ختام هذه الإطلالة الأولى على أزمة العلاقات المغربية الإيرانية أرى انه من الضروري تنبيه الدولة المغربية  إلى مراعاة ظروف رعاياها الذين لا يفقهون شيئا في المذاهب.

وحري بالدولة  المغربية  أن تحاور مواطنيها عن طريق العلماء والفقهاء المتخصصين وليس بواسطة البوليس الذين يعمدون إلى إتلاف وحجز الكتب واستنطاق المواطنين المغرر بهم.

وللحديث صلة

Abdenabi46@gmail.com

+212573420256

 رأي الوطن

مؤامرة جديدة على القران الكريم

بعض المصاحف المستوردة من الشرق إما مبتورة

أو منقوصة أو محرفة

تابع المغاربة هده الأيام الضجة الإعلامية التي خلفتها فتوى الدكتور يوسف القرضاوي التي أباح فيها للمغاربة اقتناء منازل سكنية بقروض بنكية ربوية, وقد استنفرت كافة الأقلام للتنديد بفتوى القرضاوي, على اعتباره أنه تدخل في شأن لا يعنيه, (وهو موضوع نتطرق له منفصلا عن هده الافتتاحية), لكن المناسبة اقتضت أن نشير إلى دلك للتذكير لا غير.

مناسبة هده الإشارة تأتي على خلفية أن الموضوع تدخلت فيه اعلى هيئة دينية في المملكة ( المجلس العلمي الأعلى) هدا المجلس بالذات الذي يتغاضى عن الكثير من الأمور الحساسة التي تمس الناس في الأساس الذي بنيت عليه عقيدتهم في الله والرسول واليوم الآخر, انه القرآن الكريم.

فبعد أن استطاعت أمريكا ومعها اليهود فرض قيود على مناهج التعليم وحذف بعض الآيات التي لا تروق لليهود من مقررات مدرسية ومناهج تعليمية, تعمل هده الجهة على إحداث بلبلة في أوساط المسلمين ودلك بالتدخل لدى بعض دور النشر في المشرق لطباعة مصاحف قرآنية إما مبتورة ومنقوصة أو مزيدة في بعض الأحيان, خاصة وأنهم (أي اليهود وغيرهم) يعلمون أن التعليم الديني انخفظ في البلاد الإسلامية وأن دور القرآن الكريم العاملة في المدن تتعرض لفرض قيود ووضع شروط وتعقيدات بدعوى أن هده الدور القرآنية تفرخ (ارهابيين), كما أن المساجد والجوامع في البادية التي كان يتخرج منها حفظة القرآن الكريم, قد أفل نجمها تقريبا ولم تعد هده الجوامع أو المساجد تنشط كما كانت في السابق, خاصة وأن الدولة لا تعترف إطلاقا بحفظة القرآن الكريم وعلومه, وأنه مكتوب على الطالب بعدما ينهي خفضه للقرآن الكريم أن يطلب رزقه في المقابر وانتظار الموتى حتى يموتون ليتدبر مصروفه على حساب الأموات, وكان حري بالدولة وهي إسلامية بطبيعة الحال أن تعترف بهؤلاء الحفظة الدين يفنون زهرة شبابهم في الجوامع طمعا في حفظ كتاب الله الكريم, وكان من الأجدر أن تساوي الدولة طلبة القرآن الكريم مع أقرانهم الآخرين من الطلبة الدين يلجون المدارس والجامعات, ومن واجب الدولة أن تتدبر لهده الفئة وظائف مثلما تتدبرها لبقية مواطنيها وإذ ما استمرت الدولة في تجاهل هده الفئة الممتازة من مواطنيها فإنها حتما تساهم في انقراض حفظة كتاب الله, واستمرار إهمال هده الفئة التي أصر على أنها فئة ممتازة يؤدي بعقيدة الشعب إلى الاضمحلال والانقراض والضياع وسوف يسأل الحاكمون غدا أمام ربهم عن دلك.( وهو موضوع ثان نرجئه إلي مناسبة لاحقة) أما حديثنا اليوم فسوف يقتصر على ما عنونا له مقالنا هدا"من يوقف التآمر على كتاب الله…؟".

قبل ست سنوات نبهنا إلى خطورة تحريف القرآن على صعيد الرسم والوقف والضبط وغر دلك عبر صحيفة الوطن التي تعيد الكرة الآن وصحيفة البينة المتوقفة عن الصدور, وحملنا المسؤولية لوزارة الأوقاف ومجالسها العلمية بالذات كما نبهنا إلى أن المسؤولية يتقاسمها مع الوزارة المذكورة ومجالسها… ومن يسمون أنفسهم بالإسلاميين, الدين دخلوا البرلمان من أبوابه الواسعة ويسعون الآن إلى الجلوس على كراسي وزارية تنتظرهم بالتقسيط, هؤلاء الإسلاميون بالذات الدين يتغنون بالدين ويتلاعبون بكلماته وهم عن الأصل غافلون أن هؤلاء كان يجب عليهم أن يجعلوا من حفظ القرآن الكريم أولى أولياتهم بدل أن يكتفوا بترديد آيات غالبا ما تطبع في صحفهم محرفة, وقد نبهناهم لدلك مرارا عبر مراسلات متعددة, لكن لا حياة لمن تنادي, هؤلاء الإسلاميون بدورهم استغنوا عن حفظ القرآن الكريم بحفظ قوانين الانتخابات وقواعد اللعبة الديموقراطية, وشغلوا أنفسهم بأمور السياسة ونسوا دين الله.

تعالوا معنا جميعا يا وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ويا أيتها المجالس العلمية ويا أيها العلماء ويا أيها الإسلاميون لنلقي إطلالة على هدا المصحف الخطير الذي لاشك وزعت منه آلاف النسخ في أرض المملكة لنكتشف أن الدين اشتروا هدا المصحف المزيف يقرأون فيه قرآنا(ملخبطا) خاصة وأننا نعلم أن كل بيت مغربي تقريبا لابد أن تجد فيه مصحفا, وإذا كان هدا المصحف الذي نتحدث عنه الآن هو أحد المصاحف المتواجدة ببيوتنا فإن من يتلون كتاب الله بواسطته كيف يقرأون هدا القرآن؟.

قبل أن نرسم بطاقة تقنية لهدا المصحف ونبين الأخطاء والتحريفات الكثيرة الواردة به دعونا نتساءل: هل المصاحف الواردة علينا من الشرق لا تراقب قبل توزيعها للعموم في المكتبات وأبواب المساجد وأماكن أخرى؟

أليس من واجب وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والمجالس العلمية أن تراقب هده المصاحف وتتأكد من سلامتها قبل عرضها للجمهور؟.

حتى لا نبقى في التساؤلات يمكننا الآن أن نستعرض ما ورد بهذا المصحف(الشبهة) من تغيير في الآيات حيث ينقلنا هدا المصحف من سورة إلى أخرى بدون رابط, وفي السورة الواحدة يتم القفز على الكثير من الآيات والانتقال إلى آخر. كما سنوضحه في السياق

  بطاقة تقنية للمصحف المشبوه: 

·    المصحف من الحجم الصغير مغلفا ويغلق بسلسلة

·        دار النشر هي دار الفكر

·        الدولة غير مذكورة في التعريف

·        سنة الطباعة 1402ه 1982م. وفي الصفحة التعريفية نقرأ أن حقوق طباعة هدا المصحف محفوظة لدار الفكر بموجب……… رقم…….

·        راجعت المصحف كاملا فعثرت على التحريفات الآتية:    

التحريف الأول:  

سورة إبراهيم والمرتبة في المصحف برقم 14 وعدد آياتها 52. يبدأ التحريف من الآية رقم 5 التي نصها قول الله تعالى" ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله إن في دلك لآيات لكل صبار شكور" ثم نقرأ بعدها مباشرة( طبقا للمصحف المشبوه وليس كما ورد في القرآن الكريم) هده الآية" ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكوا أهل هده القرية إن أهلها كانوا ظالمين" وهده الآية توجد بسورة العنكبوت المرقمة في المصحف 29 ورقم الآية 31 وعدد آياتها 60آية, بمعنى أننا حينما نختم الآية رقم5 من سورة إبراهيم بنصها السابق" ولقد أرسلنا موسى بآياتنا…الخ الآية" نرحل مباشرة إلى الآية رقم 31 من سورة العنكبوت بنصها المذكور" ولما جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى…الخ الآية" حيث نقتطع ما تبقى من سورة إبراهيم ونمر مباشرة إلى سورة العنكبوت ثم سورة الحجر بكاملها وعدد آياتها 99, وترتيبها في المصحف 15 وجزء من سورة النحل التي تبلغ آياتها كاملة 128 آية, إلى حدود الآية رقم 42 من نفس السورة والتي نصها" الدين صبروا وعلى ربهم يتوكلون" التي تليها الآية" وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" والملاحظ هنا أنه بدل الآيات المتبقية من سورة إبراهيم والسور الرابطة بينها وبين السور التي تليها أنها قد حذفت ووضعت بدلها الآيات والسور المقطوعة من أجزاء أخرى من القرآن الكريم قسرا وتحريفا وتشويها, والآيات والسور الموضوعة هنا تبتدئ من الآية رقم31 من سورة العنكبوت ثم سورة الروم وسورة لقمان ثم سورة السجدة… وتستمر اللخبطة من طرف الصهاينة وعملائهم في غفلة تامة من علمائنا و فقهائنا ووزرائنا ونوابنا في البرلمان الدين لا يحفضون ألا الترهات والكلام الفارغ, إنهم يتقنون فن الحديث عن الإرهاب والتطرف, وقد وضعوا لدلك قانونا سموه قانون الإرهاب وصوتوا عليه بالإجماع, لكن لا أحدا منهم فكر في تشريع قانون يعاقب من يحرف القرآن الكريم دستور الأمة الخالد. 

  التحريف الثاني: 

ويبدأ من الآية رقم10 من سورة السجدة ونصها " قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون" ثم ينتقل بنا مصحف دار الفكر إلى الاية رقم 40 من سورة النحل ونصها " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فسئلوا أهل الذكر الخ…".

(وقد أوردناها سابقا في معرض التحريف الأول) وينتقل بنا المصحف المشبوه من الآية رقم11 من سورة السجدة ثم يرجع بنا إلى سورة النحل…

هدا المصحف الذي أتوفر على واحدة من نسخه العجيبة أضعه بين يدي الوزارة الوصية على الدين والتي أضحت متخصصة في العقارات وتنافس الشركات والمقاولات المتخصصة في البناء, وأهملت مراقبة كتاب الله من التحريف والتدليس, وأضعه ثانية بين يدي علماء المجلس العلمي الأعلى, وأضعه ثالثة بين يدي الجماعات الإسلامية التي أضحى منتسبوها متخصصون في حفظ القوانين الانتخابية ومذاهب الديموقراطية بكل أصنافها وباتوا يعلنو ن ولاءهم لأمريكا خوفا من أن تصنفهم في خانة الإرهابيين.

وأتوجه بصرختي إلى ملك البلاد بصفته أميرا للمؤمنين وحامي حمى الملة والدين, فهو الواحد الذي بات يثق فيه الشعب وإلى جلا لته أتوجه بهده الصرخة, فلا شك إدا سمعها جلا لته سيتخذ اللازم بحق من يتهاون في القي ام بواجبه تجاه كتاب الله الذي أنزل على جده الأكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.   

عبد النبي  الشراط

جريدة  الوطن   المغربية   عدد47  اكتوبر2006

Alwatan06journal@maktoob.com

Bensliman45@yahoo.fr

لمن إعتدت على مراسلة الوطن

ربما يكتشف التاريخ حقائق أخرى غير تلك التي روجت  على مدى أكثر  من أربعة  عقود من  الزمن  خاصة في ما يتعلق بموضوع المهدي بنبركة

العديد من الناس قتلوا ظلما وعدوانا من طرف خصومهم السياسيين ولم يلتفت  إليهم أحد على الإطلاق..

الكثير من العائلات شردت والعديد من الأسر فقدت معيلها  بسبب مواقف سياسية معينة .

مؤرخ المملكة  عبد الوهاب بن منصور كتب عن كل شيء يتعلق بتاريخ المغرب وتمادى في كتاباته التاريخية  حتى لا مس العديد من الحقائق  المرة في مقدمتها  كتابه القيم"مشكلة الحماية القنصلية بالمغرب" حيث سطر في صفحاته حقائق مذهلة  عن المحميين  المغاربة الذين كانوا يلجأون للسفارات الأجنبية (بريطانيا، فرنسا، ألمانيا) للحصول على بطاقة (محمي) وبمجرد حصول  أحدهم على هذه البطاقة ، وطبقا  لاتفاقيات  غير مفهومة  البنود  بين الدولة المغربية  وهذه  السفارات، فإن حامل بطاقة (محمي)يصبح محصنا من المتابعات  القضائية المغربية حتى لو سرق، واعتدى على أملاك  الناس  أو أزهق أرواحهم ..وكتاب الأستاذ بن منصور  هذا يستحق  أن يدرس في مناهج  التعليم العالي على الأقل لمعرفة حقبة معينة  من تاريخ المغرب  العميق..

لكن السيد بن منصور  مع الأسف لم يكلف نفسه عناء الكتابة عن فترة قريبة من تاريخ المغرب ..هي الفترة  الممتدة من 1956 إلى أوائل الستينيات.

المراجع القليلة  جدا المتوفرة  ربما لا تفي بالغرض المطلوب.. لأن القليلون جدا هم الذين دونوا  أحداثا بعينها شاهدوها  أو عاشوها .. أو تعرضوا خلالها  لمحن ومآسي  مازالت تؤرق مضاجعهم لحد الآن..ولم يلتفت إليهم أحد.

تقول المصادر التي أرخت لتلك الفترة المظلمة  والحالكة  من تاريخ المغرب السياسي أن مجازر وقعت ..وأرواح أزهقت ..ونفوس لفظت ..ومآسي جرت..ويحق لنا اليوم أكثر مما مضى أن نتساءل : من المسئول..أو المسئولين عن ما جرى ؟ و إلا سنقتنع بمنطق محاكمة  مجرمي  سوء أربعاء الغرب سنة56، حيث عللت المحكمة  حكمها ب" أن هذه  مجزرة بلا جزارين  ومذبحة  بلا ذباحين"؟

العديد من رجال المقاومة  وجيش التحرير وكذلك العلماء والسياسيين تمت تصفيتهم على يد مقاومين وسياسيين آخرين ، والذين استشهدوا في خلال تلك الفترة  إنما  استشهدوا لأجل أفكار وقضايا كانوا يؤمنون  بها ويدافعون عنها، والذين قتلوهم  إنما  كانوا يخالفونهم  الرأي لا غير وكان الصراع على أشده بين قوم  كانوا يسعون إلى السيطرة على مقاليد الحكم بالقوة والحيلة، وبين أناس كانوا بالمقابل  يناضلون  من اجل حرية البلد واستقلاله وكرامة أبنائه.

جمعيات حقوق الإنسان  المتواجدة الآن على الساحة الوطنية، ليس مطلوبا منها أن تنتصر لفئة على حساب أخرى، انطلاقا من أيديولوجيات محددة في أجندة  هذه الجمعيات، وإنما  مطلوب  منها أن تنتصر للإنسان، أي إنسان  مهما كانت عقيدته أو إيدلوجيته أو فكره..وليس مطلوبا من هذه الجمعيات أن تستعرض عضلاتها في الشارع  حينما يتعلق الأمر بشخص تعتقد هذه الجمعيات أنه قديسا، بينما لا تأبه أبدا للأرواح التي أزهقت ،لأن أصحاب هذه الأرواح يتقاطعون معها  في الإيديلوجيا والتفكير.

 سمعنا وتتبعنا أنشطة هذه الجمعيات خلال تعاملها مع ملفات محددة وأشخاص محددين خاصة فيما يسمونه بسنوات الرصاص وهو مصطلح فضفاض لا يعني الحقيقة، لأن من يتمعن في هذا التعبير  يخيل إليه أن تلك السنوات المقصودة بذات التعبير إنما كانت سنوات حرب بينما هي كانت سنوات صراع وهذا هو المصطلح الملائم للتعريف بما جرى في خلال تلك السنوات الماضية، وهي في الحقيقة مازالت مستمرة لحد الآن  وإن اختلفت وسائل وطرق الصراع.

فيما يسمى ب:سنوات "الرصاص" كان الصراع يجري بين جهة  تحكم البلد  وجهات تسعى كل منها  بطرقها  الخاصة إلى الاستلاء على مقاليد الأمور، ولاشك أن تلك  الجهات  لو قدر لها  أن تصل  إلى الحكم  لفعلت نخصومها  مالم يفعلوه بها في تلك السنوات..

ضباط وقادة من الجيش حاولوا الوصول إلى الحكم على ظهر الدبابات وفوهات  المدافع..وهم كانوا يعرفون حق المعرفة ما هو المصير  الذي ينتظرهم  في حالة فشلهم في مشروعهم الانقلابي، وفي المقابل كانوا يخططون  لما سيفعلونه في حالة  نجاح المشروع  العسكري القاتل..وأنا لا أتصور  أن الانقلابيين  لو نجحوا ..أنهم  كانوا سيمدون إلى خصمهم (الملك) قطع من الشوكلاته ، بل كانوا سيذيقونه العذاب  ويشتتون شمل أسرته ويغيرون مجرى التاريخ بأودية من الدماء والآهات..

في الجهة الأخرى كانت الحركات اليسارية تلقن أتباعها مصطلحات "الثورة" وبالتالي كانت تهيء هؤلاء الأتباع للتعايش  مع نظام جديد إسمه "الاشتراكية"وكل هذه الحركات العسكرية  والمدنية باءت مشاريعها الانقلابية والثورية بالفشل..ومع الأسف الشديد فإن العديد منهم تآلفوا  اليوم  مع الوضع القائم ويتقلدون مناصب ووظائف متميزة في الدولة، وبينما كانوا  بالأمس  يرفعون شعار السرية إنطلاقا من فكرة آمنوا بها هي  أنه لا يمكن العمل في الشرعية مع نظام غير شرعي..لكنهم الآن انقلبوا 180درجة مائوية.

وللذين لا يعلمون ـو لا يريدون أن يعلموا ان الجينرال أوفقير كان بدوره  يساريا على اعتبار أنه تأثر بأفكارهماوشي كوكغ وكان يضع التجربة  الصينية  مثله الأعلى

*عودة إلى السطر:

الرجة القائمة هذه الأيام  على خلفية تصريحات عمدة فاس والمتعلقة بالمهدي بن بركة، ما كان لها  أن تقوم على الإطلاق لو أن الطرف الآخر التزم بشيء من الهدوء، وكان بإمكان المتباكين  على المهدي  أن يردوا على تصريحات  شباط بشيء من الحكمة والرزانة  بدل هذه الضجة  التي ملؤوا بها مساحات وأعمدة الصحف  ولم يسلم منها حتى الشارع، كان بإمكان  المتباكين والناعقين  أن يطالبوا حميد بالدليل وإذ فشل في إثبات الأدلة كان عليهم  حينها فقط  أن يلجأوا إلى القضاء..لكنهم يعرفون حق المعرفة أن صاحب التصريح لم يأت بشيء من عنده، وكل ما قاله مدون في سجلات التاريخ، فلماذا يريدون طمس هذا التاريخ؟ إننا إذا أردنا المصالحة حقيقة مع أنفسنا ومع من حولنا ، يجب أن نقر بما تم تدوينه –رغم ضآلته –عن فترة الخمسينيات المظلمة.

ليس حميد شباط هو الأول الذي تطرق لهذا الموضوع بل سبقه الكثيرون ومن جملة  ذلك أتذكر  الضجة التي أحدثها تصريح المجوبي أحرضان لأسبوعية الأيام سنة2003، واتهم خلالها المهدي بن بركة   بأنه كان وراء تصفية الشهيد محمد بن عبد الله الملقب ب"(عباس المسعدي من قبل أمير المجاهدين محمد بن عبد الكريم  الخطابي) وقامت حينها قيامة  صغيرة ثم هدأت بسرعة.

قبل ذلك نقرأ في مؤلفات عديدة (نسرد  مراجعها في هامش هذا المقال) عن  هذه الحقبة  المظلمة  والمؤلمة  ما فعله  القوم  بالوطنيين المخلصين  الذين كانوا  يقاومون بإيمان  شديد سياسة الديكتاتورية التي كان روادها يسعون إلى إقامة نظان حزبي أحادي.

المصادر التاريخية  المشار إليها تنسب كل ماجرى لحزب الاستقلال  الذي ينتمي إليه شباط ، لكن حقائق ظهرت  تفيد بأن الجناح الراديكالي في حزب الاستقلال آنذاك هو من كان وراء عمليات الاختطافات والاعتقالات  وممارسات  التعذيب  التي تعرض لها الوطنيون في معتقل دار بريشة الرهيب وماجرى  في سوق اربعاء الغرب ومعتقل الساتيام بالدار البييضاء.

لقد كانت سنوات 56-59 مظلمة  وفائمة، ولم تهدأ عاصفة  الاغتيالات  إلا حينما  انفصل الجناح الراديكالي عن الجناح المعتدل  في حزب الاستقلال  وحينما تم الإعلان  عن تأسيس حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية  بقيادة  عبد الله  ابراهيم  وكان من قادته أيضا شهيد الاتحاديين بن بركة..

حينها فقط توقفت  إسالة الدماء، في تلك الأثناء أعلن جناح  علال الفاسي براءته من الدماء ملصقا تهمة جريانها لفريق المهدي..

إن تصريحات شباط لم تخرج عن سياق التأريخ، لكن الذين ألفوا  "الفمفمة" والولولة  ،بدل أن يعترفوا بالحقائق أو يصمتوا استمروا في "فمفمتهم وولولتهم" وراحوا يقذفون شباط بكل ما ساء من الكلام، لكن الحقيقة على مايبدو قد أطلت هذه المرة  شيوخهم قوية، خاصة وأن من أطلقها  لا يعير  اهتماما لما يثار حوله من زوابع.. ولاشك أنه سيجد حوله من يساعده على كشف المزيد من الحقائق..

منذ بدأنا نميز الحروف عن بعضها  ونحن نلقن تاريخيا مغلوطا وحقائق مقلوبة  وقد آن الأوان  لتصحيح لفائدة الأجيال الحالية واللاحقة، إن  الحقيقة  لا يمكن  أن تكون حقيقة إلا إذا أعلنت  كاملة غير منقوصة.

كان المهدي  يسعى بكل ما أوتي من دهاء وفطنة  إلى السيطرة على  مقاليد الحكم  في هذا البلد  بأية وسيلة ، وهذه الحقائق  موجودة  الآن  على الأرض ، لكن الذين  تعودوا على  سماع الأحاجي والقصص من شيوفهم هم الذين يحجمون عن قراءة التاريخ  طاعة منهم عمياء لهؤلاء الشيوخ الذين تعودوا على تلقين  الأباطيل  لتلامذتهم . نكتفي الآن بهذه الإطلالة على تاريخ  قديس اليسار المهدي بن بركة على أمل مواصلة ، لكننا حتما سنواصل  كشف الحقائق مفصلة  في وقتها ولكل حادث حديث.

الرباط/الوطن

جمعية المدونون المغاربة حديثة النشأة، إذ تأسست منذ ثلاثة أشهر فقط، ومع ذلك فقد أخذ أعضاؤها ومنتسبوها خوض حملة شرسة  ضد الفساد الانتخابي خلال الحملة الجارية هذه الأيام بين مختلف التيارات والرؤى..

أعضاء الجمعية  ينشرون  في كافة أرجاء الوطن، من طنجة شمالا إلى الكويرة جنوبا.

ولحد الآن رصد المدونات العديد من الخروقات الانتخابية، وبالنظر إلى المجهودات التي يبدلونها فإن ما سيجمع خلال هذه الحملة من خروقات يستحق أن تجمع في كتاب مستقل يستخدم كوثيقة

رابط المدونون والمدونات المغاربة على موقع مكتوب هو:

http://maghrebblog.maktooblaog.com

فاطمة الزهراء جبور أوقعت بإحداهن ..والبقية تأتي..

لم تكن فاطمة الزهراء  جبور تتوقع أنها ستكتشف عصابة  نسائية بمدينة  القنيطرة (غرب المغرب) تطارد نساء  أخريات  قادتهن  الظروف المادية  الصعبة  إلى اقتراض أموال  منهن  مقابل شيكات موقعة  أحيانا على بياض..إذ يقتضي "قانون هذه الشبكة" بان تدفع المحتاجة  لقرض،شيك موقع على بياض  مقابل مبلغ زهيد يسلم لها من طرف  صاحبة المال ويقضي هذا  القانون أيضا  بأن تدفع  المقرضة  ألفي درهم  شهريا  على الأقل دون أن تحتسب هذا المبلغ من أصل الشيك الذي قد لا يتجاوز قيمته  أحيانا ثمانية آلاف درهم.

فاطمة الزهراء جبور رافقت إحدى بنات المقرضات لمقابلة  إحدى سيدات..البنوك المنزلية الخاصة" فوقعت  الواقعة وانشقت سماء  مدينة القنيطرة بتهاطل أسماء سيدات أخريات يفعلن  نفس  الشيء.. ويمارسن عملا  يجرمه القانون المغربي  وترفضه الأديان وتأباه  الإنسانية  السليمة  والسوية..

علمت(إحداهن) أن من ترافق بنات إحدى ضحياتها صحفية ..فعمدت  إلى انتزاع شريط التسجيل من حقيبتها ثم قامت  بكسره وحاولت كسر يد الصحفية أيضا..

التجأت فاطمة الزهراء جبور لمفوضية  الشرطة لتشتكي أمرها  وحينما حضرت المشتكى بها  بناء على استدعاء الشرطة  لم تتردد في الاعتراف  بما نسب إليها.. واستنادا  إلى ذلك استضافتها الشرطة بمخفرها  وأحيلت بعد ذلك  على النيابة العامة  بمدينة القنيطرة  وسجلت النازلة تحت رقم 2666)

قبل ذلك تعرضت الزميلة فاطمة الزهراء جبور إلى ضغوطات من طرف عائلة المشتكى بها  وبعض الجهات  المحسوبة على الصحافة الجهوية  بمدينة القنيطرة.

وكانت هذه الضغوطات أكبر بكثير  من طاقة فاطمة الزهراء جبور  إذ بلغت حد التهديد من طرف ابن المشتكى بها..

إلى أن تنظر إبتدائية  القنيطرة  في هذه النازلة (يوم15يونيو الجاري) انتدبت  جريدة الوطن محام لمتابعة القضية والمطالبة  بالحق المدني طبقا  للقوانين المعمول بها في البلد، وستتابع الوطن عملها  المهني في فضح هذه الشبكة  التي  ساهمت في تشريد الكثير من الأسر، بالإضافة  إلى مساهمتها في تخريب الاقتصاد الوطني والاغتناء غير المشروع.

في المقال التالي نتابع مع الزميلة جبور رحلتها مع هذه الشبكة الرهيبة.

هيئة التحرير

عرف المغرب في الآونة الأخيرة  ارتفاع  ظاهرة النصب والاحتيال على جميع المستويات : ظاهرة تجعل  الناس يتخوفون  من أي معاملة قانونية  أو غير قانونية، حيث اكتظت المحاكم  بمثل  هذه الدعاوي، إلا أن معظم  النصابين  يستطيعون  الإفلات  من العقاب  بسبب ضعف إثبات عملية النصب ، أو بسبب هجرتهم إلى خارج المغرب  للتمتع بالثروة التي  اكتسبوها  عن طريق  النصب والاحتيال.

قضية هذا العدد نرصد خلالها  حالة من آلاف الحالات  تقع في مجتمعنا  من طرف أمثال جميلة الملقبة ب: "الراسطة" هاته الأخيرة تمنح قروضا غير مشروعة  مقابل شيكات  موقعة على بياض  وبدون تحديد المبلغ المقترض، ليصبح المبلغ الزهيد يساوي الملايين.

عصابة متخصصة والضحية فارة

لم تكن حليمة  تتوقع يوما أنها  ستضطر لهجر منزلها  وتترك أبنائها  الثلاث وزوجها تحت رحمة شبكة نسائية كفرت بكل القيم والأعراف وأصبح همها الوحيد  جمع المال  والاغتناء على حساب آلام الناس  ومعاناتهم كانت حليمة  تعيش في وضعية مستقرة، تتوفر على كل ما تحلم  به أية زوجة في بيتها.. تنطلق القصة من اليوم  الذي قررت (ح) فتح محل للتجارة في الملابس حيث حصلت على  قرض بمبلغ 6000درهم من جميلة  الملقبة ب:"الراسطة" القاطنة  ب"الخبازات" بالقنيطرة مقابل  فائدة للمبلغ المذكور بالإضافة إلى شيك موقع على بياض وجواز سفر الضحية كضمان لما اقترضته.. واصلت(ح) إعطائها الفائدة لأكثر من سنة كاملة ..وعندما وجدت نفسها  غير قادرة على تسديد المبلغ المقترض وأمام تهديدات (الراسطة ) المتواصلة بتسليم الشيك  للنيابة العامة واتهامها بالمساعدة على  الهجرة إلى الخارج ، في هاته الظروف القاسية والأوضاع المضطربة لم تجد(ح) حلا آخر تمثل في اللجوء إلى إحدى صديقات (ج.ر) المسماة  مليكة والملقبة ب: السكمانيا" للاقتراض منها وبنفس الشروط ، هاته الأخيرة أقرضت (ح) ما يقارب 90ألف  درهم مقابل شيك على بياض أيضا وسلب بطاقتها الوطنية..أمام عجز حليمة على تسديد كل الفوائد ، وبعد التهديدات المتواصلة  قررت الهروب إلى المجهول…عندها وجد زوج الضحية نفسه في دوامة عصابة  من النساء،كل واحدة منهن تطالبه  بمبالغ لا تعد ولا تحصى..

وصرح زوج الضحية  أن  المدعوة (مليكة .س) بعد تهديداتها المتواصلة داخل منزله قررت يوما محاولة رمي ابنها من النافذة وتحلهم مسؤولية  فعلتها هاته للزوج.

ملفات أمام القضاء

نفس السينايو  يعاد، ونفس القصة  تتكرر مع نفس الضحية..أمام تراكم  الفوائد  والتهديدات المتواصلة، تبقى حليمة  تدور في دوامة  عصابة نسائية  يقرضنها مبلغا لا يتعدى ستة آلاف درهم ، ويطالبنها بالملايين ، هاته المرة يتفاقم الوضع شيئا ما مع المسماة (حياة) والقاطنة قرب  مارشي الحرية، بداية كان يتعلق الأمر بمبلغ مقترض يعادل 4500درهم مقابل فائدة أيضا والشيك موقع على بياض ودون تحديد المبلغ المقترض، بعد عجز" الضحية(ح) عن التسديد من جديد بادرت المسماة (حياة) إلى تسليم الشيك بمبلغ 5 ملايين  إلى النيابة العامة (ملف عدد153/08) ، عندها اضطر زوج الضحية  للمقاومة من جديد وبادر إلى تسلميها 18ألف درهم مقابل تنازلها  عن الدعوى، رغم ذلك واصلت(ح) تهديداتها وأخذت ثلاجة الضحية بالعنف واستمرت في المطالبة بالمزيد.

أمام محاولة تسديد الفائدة  وأمام مجموعة من التهديدات لكل من حياة ، ومليكة الملقبة بالسكمانيا ، وجميلة الملقبة بالراسطة، وجدت الضحية نفسها  أمام قرض آخر من نصابة أخرى تدعى (الحاجة.م) ونفس القصة تعاد من جديد، والمبلغ لا يتجاوز 10آلاف دراهم مقابل شيكين على بياض الأول بمبلغ 6000درهم والثاني 9000درهم  ،اللذان تم تسليمهما للنيابة العامة أيضا (ملف عدد610/08) رغم تسديد زوج الضحية المبلغ الذي طلب منه.

مبالغ بسيطة في البداية.. تحولت إلى ملايين لا تحصى ..تهديدات متواصلة.. دعاوي قضائية..اتهامات بالمساعدة على الهجرة نحو الخارج..كيف ستؤكد حليمة براءتها من كل هاته الاتهامات؟؟؟؟

الأحد يوم عمل بالنسبة "للراسطة "

رافقت ابنة الضحية (ح) عند جميلة والملقبة ب"الراسطة" للتأكد من بعض المعطيات، إدعينا أننا نريد حلا سلميا للمشكل..بينما نحن في طريقنا إليها كانت تراودنا بعض الشكوك  كنا نظن أننا سنجدها نائمة ..لكن أفكارنا خانتنا هذه المرة ..بينما نحن في طريقنا إليها إلتقيناها بمحض القدر  وصارحنها بما كان يراودنا من شكوك وأجابت (ج) أن يوم الأحد يوم عملها لا يمكن أن تظل نائمة طويلا.. وأضافت أنها  ذاهبة لشرب بعض المنشطات لتنتظر زبونة أو بالأحرى ضحية أخرى..بينما نحن نبادلها الحديث ونطلب منها أن نتفق على حل يرضي الطرفين، سألت إبنة الضحية عن شخص يدعى صلاح الذي لا نعرف إن كان (يصلح) لرجل أمن أم لرجل إعلام ؟؟؟؟ هذا الأخير كان يأتي للضحية  بنسخة من الشيك ويهددها انه سيسلمه للأمن بحجة أنه ينتمي لرجال الأمن..عندما أردنا أن نتأكد من هوية المدعو (صلاح) حاولت أن تغير الموضوع بذكاء.. ، في هاته الأثناء بالذات دخلنا معها في نقاش حاد ، وسألتنا إن كنا نقوم بتسجيل أقوالها..حاولنا تغيير الموضوع  وادعينا أننا نريد شراء بعض الملابس، قررت عندها (ج.ر) أخذنا لمحل بحجة انه يستورد ملابس من الخارج لكنها حاولت استدراجنا لمنزلها، وانتزعت آلة التسجيل بالقوة مستعملة العنف من أجل انتزاع شريط التسجيل  الذي كان يتضمن تصريحاتها حاولنا عبثا استرجاع الشريط ..اتجهنا بعدها مباشرة لتقديم شكوى ضد المدعوة جميلة الملقبة ب"الراسطة" بالدائرة الثانية  للشرطة بالقنيطرة والتي تم التعرف عليها بسهولة بعد أن تم استدعاؤها حيث اعترفت بالمنسوب إليها..

شرطة القنيطرة أنجزت محضرا في القضية وأحيلت بعدها (ج.ر) على النيابة العامة في حالة اعتقال ملف (عدد:2666)بتاريخ5ماي2009 ليطلق سراحها بكفالة.مع تحديد تاريخ أول جلسة يوم15يونيو2009

ضحايا أخريات

ليست حليمة الضحية الوحيدة التي وقعت بين أيادي هاته الشبكة النسائية المتخصصة في القروض غير المشروعة بل أدلت هناك ضحايا أخريات نذكر من ضمنهم  سيدة في الخمسينيات من عمرها رحلت رفقة إبنيها الإثنين وتركت زوجها  لوحده بين أحضان هاته العصابة، كما لا ننسى الضحية فاطمة التي هاجرت رفقة إبنتها ، والأكثر من ذلك الضحية التي قضت سنتين سجنا نافذا بسبب هاته العصابة والمدعوة (ميرا).

فاطمة الزهراء جبور

ملاحظة:نظرت المحكمة الابتدائية بمدينة القنيطرة في هذه النازلة يوم 15/6/2009 وأجلت القضية إلى غاية 26من ذات الشهر،وسنوافي القراء بكل ما استجد في هذه النازلة

دعوة للحياة

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى< ومن قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن  أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا> صدق الله العظيم